Vehviläisten sukukirja

Henkilökuvia ja haastatteluja

Aake Saijonkari, kylän mies

Aake Saijonkari

Otto ja Ida Sikasen perhe perustettiin Oton kotiin, Vehvilän Pekkalaan, mutta kolmannen lapsen synnyttyä alettiin perheelle hakea omaa taloa. Aluksi ostettiin Kallioharju, sitten se vaihdettiin Tahrumäkeen. Seuraava koti löytyi Suonenjoen kirkolta ja sitä seuraava Halolanmäeltä Leveelänmäki-niminen tila. Sieltä vielä palattiin vuodeksi Suonenjoen kirkonkylään, josta lopulta muutettiin Niemelään. Sinne syntyivät 28.5.1925 kaksoset Alma ja Aake sekä pari vuotta myöhemmin vielä perheen nuorimmainen. Aake kertoo, että hänen vanhempiensa mielestä olisi sittenkin ehkä kannattanut jäädä Leveelänmäelle, sillä tila oli hyvä, vaikka rakennukset olivat silloin huonohkossa kunnossa.

Aake muistelee, miten Aake Sikasesta tuli Aake Saijonkari:

Vehviläisten suku on Aakelle läheinen, sillä sitä löytyy sekä isän että äidin puolelta. Vaimokin oli Vehviläinen omaa sukuaan.

Aake oli vasta 17-vuotias, kun huhtikuussa 1943 tuli kutsu varusmiespalvelukseen Nurmeksen Porokylään. Lyhyen alokasajan jälkeen hänet lähetettiin aliupseerikouluun. Siellä hän täytti 18 vuotta ja jo syksyllä hän jo määrättiin ryhmänjohtajaksi äänislinnaan ja sitten Syvärille.

Aake kävi heti sodan jälkeen maamieskoulun vuosina 1947-48. Vanhempi veli, joka vielä asui perheineen Niemelässä, muutti pois ja Aake jäi perustamaan perhettä ja viljelemään tilaa. Aake ja Kaarin avioituivat vuonna 1950 ja saivat kaikkiaan neljä lasta, kolme tytärtä ja pojan. Aake jatkoi maanviljelijän töitä Niemelässä viimevuosiin saakka.

Käymme läpi pitkän listan jäsenyyksiä ja edustuksia, joissa Aake on ajanut yhteisiä asioita. Niiden merkkinä on myös komea rivi kunniakirjoja ja mitaleita.

Aake Saijonkarin ansioviirit

Meille, jotka tunnemme Aaken pitkältä ajalta, on helppo ymmärtää hänen merkityksensä ja roolinsa kylän vaikuttajana. Aake on kaikessa mutkaton, rehellinen ja avoin. Hänellä on nauru herkässä ja hänen asenteensa on peruspositiivinen. Aina hän on asettunut hengenluojan ja sovun rakentajan rooliin. Suorastaan hämmästyttävä on ollut myös hänen muistinsa. Hän on muistanut vanhat asiat yksityiskohtia myöten. Hänellä on myös toinen tähän rooliin vaadittava ominaisuus eli kyky erottaa oleellinen epäoleellisesta.

Aaken panos yhteisten asioiden hoitamisessa on kiitosta ansaitsevaa. Vehvilän kylä ja kyläläiset voivat olla tyytyväisiä siitä, että Otto ja Ida eivät jääneet Leveelänmäelle, että Aake ei jäänyt sotareissulle ja että Aake jäi Niemelään ja veli muutti.

Aaken lapset kertovat, että Aaken harrastus- ja yleishyödyllisellä toiminnalla on ollut luonnollisesti kääntöpuolensa. Käytetty aika oli poissa kotitöistä ja perheeltä. Raskaimman taakan kantoi vaimo Kaarin, joka joutui tekemään työt yksin, kun kumppani viipyi kokouksissa tai lähti kesken työrupeaman. Asia vaikutti arkipäivässä, mutta ei johtanut kuitenkaan riitoihin. Perheessä ymmärrettiin, että "kylän miehen" rooli on rikastuttanut Aaken elämää suuresti. Se on ollut sosiaaliselle miehelle tärkeä henkireikä.

Tietäen, että Aaken huumorintaju kestää leikinlaskun hänestä itsestäkin, voisin lopuksi kertoa tarinan hänen rakkaasta harrastuksestaan. Vehvilän metsästysseura ry vietti 50-vuotisjuhlia. Juhlien aluksi Aakelle, pitkäaikaiselle puheenjohtajalle annettiin lahjaksi metsästystorvi. Koko juhlan ajan Aake yritti saada siitä ääntä ulos, mutta onnistui parhaimmillaankin saamaan irti vain lämmintä ilmaa. Juhlan lopuksi palkittiin vielä ne seuran jäsenet, jotka olivat olleet mukana koko toiminnan ajan. Prenikoita menivät noutamaan Aake ja Tauno Vehviläinen Lapinmäeltä. Aakella oli torvi tietysti kaulalla. Kun prenikat oli saatu, Tauno kysyi Aakelta: "Soetatko vielä jottaen vae männäänkö poes?"

Syksyllä 2009 Risto Vehviläinen